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。在为善去恶的基础上，进一步要求心意的清净，这是由正念、正定而如实正观实相所成就。在定慧之中，才能彻底“除邪颠倒”“去愚惑想”。所谓“颠倒”，就是指：以无常为常、以苦为乐、以无我为我、以染为净的邪见。...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147128.html
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是会体验得到的。若再深一层地去研究，纵然偶尔得到一点小乐，也不过是以苦为乐。如人走路觉得辛苦，便以坐下休息为乐；坐的时间太久又觉不适，仍以行走为乐。这岂不是因苦显乐？ 曾有某国大使馆之大使，一日忽为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581947654.html
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为何？起心造业，动念之间。但毕竟这些是对“舍利子”说的法，是对已经得道的大罗汉说的法。对我辈凡夫而言，以苦为乐、不识本心、颠倒梦想，此文字般若终归还是天书，此处乱点鸳鸯，终究是造口业。若有来者得其真谛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334965823.html
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则愚痴，不见此等过患，反如飞蛾扑火般追求五欲，以苦为乐，至死不肯放下，故说“世庸岂能远离欲”。
《毗奈耶经》云：“我之眷属中，犹如妙瓶者，比丘舍利子，及目犍连等，于如是百人，供斋与供物，不如...
益西彭措堪布讲授
|无常|念死|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/16502532483.html
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于世间相对的一切（诸法）为实有，不了解诸法“实相”之愚昧称为无明。 人最大的无明来自“贪”，贪爱无始累积而成习气，自我以为极为应当，放纵情欲，如狗啃骨自食其血，终必血枯身亡。世人以苦为乐，此乃人之最大...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515046804.html
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佛经中，除了说空外，还常说到苦。那么，世界上到底有那些苦呢？原来我们生存的这个世界，名娑婆世界，娑婆义为堪忍，意思是我们这个世界里，充满了众苦和烦恼，生活于这个世界的里众生，必须安于十恶，忍受三毒及诸痛苦烦恼，才可生存下去。
事实上，三界众生，所受无非是苦，但因习以为常，不被察觉。有时反以苦为乐，生趣盎然。
苦的种类甚多，《大智度论》上说：“四百四病为身苦，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531947022.html
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有着象征联系。茶的苦中有甜的品味，也成为佛家的修行以苦为乐的生动写照。 武夷山，重峦叠嶂，丹霞地貌，终年云雾飘绕，空气湿度大，适合茶树生长，为出产名茶提供得天独厚条件，而佛家之所以把寺庙修筑于深山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005255607.html
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佛法总提到苦，苦怎样解释呢 佛经中，除了说空外，还常说到苦。那么，世界上到底有那些苦呢？原来我们生存的这个世界，名娑婆世界，娑婆义为堪忍，意思是我们这个世界里，充满了众苦和烦恼，生活于这个世界的里众生，必须安于十恶，忍受三毒及诸痛苦烦恼，才可生存下去。 事实上，三界众生，所受无非是苦，但因习以为常，不被察觉。有时反以苦为乐，生趣盎然。 苦的种类甚多，《大智度论》上说：“四百四病为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063258932.html
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种谷植芋，养花修竹，发心自食其力，从不烦劳别人馈赠。每遇天灾兽害，农事歉收，日食粮米不过三两，常以野生蔬果裹腹，衣被百纳不弃，茅蓬仅容一人度生。师以苦为乐，处之泰然，每日必诵大乘佛经四、五卷，从不间断，...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590368560.html
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）珍藏的遍能法师手书了心法师《农禅诗钞·行脚集》中的一首诗： 青山到处是吾家，秋看霜林春看花。 云里闻钟知有寺，长途不怕日西斜。 诗句情景交融，更显示高僧以苦为乐，行脚寻法的精神。两...
胜成居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041168784.html